Ego

Sewaktu saya kecil dahulu, kerap kali saya menonton drama TV dan filem yang menggambarkan ustaz-ustaz dan tok-tok lebai Melayu dengan gambaran yang negatif. Watak mereka ini selalunya ego, degil dan kasar. Enggan berbincang dan mudah menghukum. Lihat sahaja filem Tsu-Feh Sofea arahan Rahim Razali, Fenomena arahan Aziz M. Osman, juga drama-drama Melayu seperti Guru Yahya dan terbaru, Tahajjud Cinta karya Erma Fatima.

Benar kisah yang dipapar sekadar rekaan dan khayalan, tiada kena mengena dengan yang hidup atau pun yang telah meninggal dunia. Namun hakikatnya, ia berdasarkan pengalaman mereka ini apabila berhadapan dengan golongan cerdik pandai agama.

Saya berasa terpanggil untuk berbicara tentang ini kerana bagi saya perkara ini masalah yang sangat besar dalam masyarakat kita. Mereka yang bergelar ustaz ini sangat gemar memperlekehkan orang-orang yang tidak tinggi ilmu atau jahil seperti saya ini. Saya tidak tahu apa yang tidak kena dengan para ustaz kita yang suka menampilkan imej sebegitu. Bukan semua, tetapi ramai.

Dalam rancangan soal jawab agama di radio, seorang bibik menelefon dan bertanya tentang masalahnya yang bermajikankan non Muslim. Majikannya melarang dia bersolat. Dia susah hati dan bertanya ustaz bolehkah dia menjamakkan solatnya kerana kesukaran tersebut.

Tahu apa jawapan ustaz itu?

Mahu majikan masam muka atau Allah masam muka? Kalau Allah masam muka pada kita, hidup kita tentu tidak berkat (Lebih kurang begitulah maksud ustaz itu).

Jika saya sebagai bibik yang bertanya itu, saya akan menjadi semakin bermasalah. Apa perlu saya buat sebenarnya?

Bukankah lebih elok jika ustaz itu memberi penyelesaian. Katakan sahaja, bersolat boleh dibuat di mana-mana. Tak perlu wirid panjang-panjang. Pastikan sentiasa berwuduk dan berpakaian menutup aurat. Masuk waktu terus solat, tentu majikan tidak akan sempat untuk marah. Atau apa-apa sahaja penyelesaian yang sesuai yang ada dalam ilmu pengetahuan seorang ustaz agar bibik itu tidak berasa menyesal menelefonnya!

Di surau berhampiran rumah saya baru-baru ini, seorang ustaz mengajar tentang cara memanggil nama anak dalam Islam. Katanya, panggillah dengan nama penuh agar makna namanya itu menjadi doa buatnya. Seorang hadirin bertanya, “jadi tidak bolehlah panggil nama pendek ya ustaz?”

Tahu apa jawapan ustaz itu?

Ditanyanya kembali kepada hadirin tersebut, “nak pahala ke tak nak? “ Aduh! Kasar bunyinya tu. Pendengar lain senyum dan ketawa. Si penanya tersipu-sipu. Mungkin malu dan menyesal bertanya.

Bukankah lebih elok jika ustaz itu menjawab dengan lebih sopan dan berhemah. Katakan sahaja, jika panggil nama pendek yang tidak punya makna, walaupun tidak berdosa tetapi tiada pahala. Kan tenang hati si penanya tadi mendengarnya!

Dalam laman sosial seorang agamawan, pernah terbit satu bicara tentang artis sebagai idola. Pelbagai kata-kata negatif dituju kepada artis, tanpa menyedari sememangnya ada artis yang membaca laman tersebut.

Tahu apa seorang artis kata?

Katanya, kamu semua memang seronok menghina dan mengata golongan artis. Artis tidak bermorallah, artis tidak layak dijadikan idolalah, artis tidak beragamalah. Memang, kamu bertuah kerana lahir dalam keluarga yang tahu hukum hakam. Yang memberi didikan terbaik pada kamu. Tetapi saya tidak begitu. Keluarga saya bukan tahu sangat pasal agama, dan didikan agama saya sangat sedikit. Hanya setelah dewasa dan berkeluarga sendiri baru saya mula mendekati majlis agama. Sedarlah, tak semua orang beruntung seperti kamu. Golongan kami sepatutnya diberi kesedaran, bukan dikutuk dihina. (Begitulah lebih kurang maksud artis itu, yang kini telah bertudung dan tidak lagi menyanyi).

Bagaimanalah agaknya orang ramai mahu mendekati golongan agama jika mereka berwatak seperti yang difilem dan didramakan itu?

Mujurlah kebelakangan ini saya nampak ada perubahan. Ustaz-ustaz sudah mula tahu menggauli masyarakat dan tidak lagi memandang rendah si jahil yang bertanya. Kemunculan ustaz-ustaz ini diharap memberi pengaruh besar dan menyedarkan ustaz-ustaz yang kasar dan ego tadi agar lebih lembut dan berhemah.

Maafkan saya jika terkasar bahasa.

Wassalam.

Zaman

Terseksakah menjadi pelajar pada zaman sekarang?

Seorang ibu bertanya saya siang tadi, mahukah saya mengadakan tuisyen peribadi di rumah? Dia ingin saya mengajar anaknya subjek Matematik Tambahan. Malangnya, saya menolak. Pun, saya mempelawa anaknya ke sekolah Khamis nanti untuk sesi tutorial jika dia mahu.

Sejenak saya terfikir, cuti yang tiba selama dua minggu ini rupa-rupanya menjadi satu kerisauan pada sesetengah ibu bapa. Risau kerana selama dua minggu ini anak-anaknya akan berehat dari belajar dan memenuhi masa dengan bermain dan berkawan. Itu perkara yang tidak berfaedah, bukan?

Saya rasa sengsara. Belajar itu sesungguhnya terlalu wajib hingga apa-apa sahaja selain belajar menjadi tidak berfaedah. Memang, jika saya pelajar masa kini, saya sangat sengsara!

Mujurlah pada era saya, perkara sebegini belum keterlaluan. Arwah ayah yang begitu mengambil berat dan prihatin itu pun tidak pernah memaksa saya belajar semasa cuti sekolah. Cuti bagi ayah ialah cuti. Buatlah apa sahaja kerana saya sedang bercuti. Tetapi, apabila tamat cuti, teruskan tanggungjawab sebagai pelajar. Dan alhamdulillah, cara ayah yang sebegitu telah menjadikan anak ayah ini tidak tergolong dalam golongan yang rugi... Saya belajar, tetapi saya tetap mampu melayan hobi saya yang lain pada masa cuti. Saya menonton TV, saya membaca bahan bacaan yang bukan buku pelajaran, saya menghafal lagu, saya menulis diari, dan segalanya yang saya suka semasa cuti. Terima kasih ayah kerana terlalu memahami jiwa seorang anak seperti saya!

Sekarang, saya simpati pada anak-anak didik saya. Dunia mereka disempitkan walaupun pada zaman yang tiada sempadan ini. Mungkin juga kerana zaman ini ada facebook, ada smartphone, ada internet, ada cyber cafe dan pelbagai lagi, maka pemantauan ibu bapa menjadi keterlaluan. 

Entahlah. Saya tidak tahu. Mereka yang ber'title' ibu dan bapa mungkin lebih mengerti.

Cermin

"Lihat pada suami, kita tahu isterinya, begitu sebaliknya. Lihat pada anak, kita tahu ibu bapanya" - Prof. Muhaya.

  

Ketahuilah tentang cermin diri kita. Sebagai isteri, kita sebenarnya cermin bagi suami. Elok kita, maka tergambarlah keelokan suami yang memberi didikan. Sebaliknya juga, elok seorang suami, maka terbayanglah keelokan si isteri yang dididiknya. Hal yang sama juga bagi ibu bapa dan anak-anak.

Walaupun ada kes-kes yang tidak mematuhi peraturan di atas, ia sangat terpencil.

Sama-samalah kita muhasabah diri agar kita menjadi cermin yang baik.

Ibu oh Ibu!

Bulan ini - pada setiap tahun - kaum ibu dirai. Mereka diberi penghargaan yang tinggi, bukan sahaja daripada anak-anak tetapi juga media dan masyarakat. Bulan ini, bulan untuk ibu dikenang dan dihargai.

Alhamdulillah, saya masih punya ibu. Ibu saya ialah ratu di hati saya. Benar, saya tidak mampu untuk mengunjunginya setiap hari tetapi ibu tetap dekat di jiwa saya. Jasa baktinya terlalu besar, tidak mampu saya balas sampai bila-bila. Pengorbanannya membesarkan kami berlapan, dalam kehidupan yang menghimpit, tidak akan mampu saya tandingi. 

Tersentuh hati dengannya? Oh! Tidak pernah sama sekali. Jika pun ada, saya tidak mungkin akan menyimpannya dalam hati kerana statusnya sebagai ibu terlalu tinggi untuk saya membiarkan rajuk saya berpanjangan.

Terima kasih ibu, kerana mendidik saya ke tahap ini. Menjaga segalanya - makan pakai, sakit pening, budi akhlak, pelajaran dan semuanya - tanpa keluhan. Tanpa meminta balasan.

Terima kasih ibu, kerana memahami dan mengerti, menjadi pendengar dan penasihat, memberi perangsang dan semangat, pada saat kami memerlukan.

Maafkanlah, kerana ada ketikanya kami gagal memberi yang terbaik buat ibu. Ada ketikanya kami menggores luka di hati ibu. Ada ketikanya kami biarkan kesedihan bersarang di jiwa ibu. Maafkanlah, kami ini ada waktunya mengikut perasaan dan lupa menjaga adab terhadap ibu. Maafkanlah!

Terima kasih Tuhan, mengurniakan kami ibu yang sangat penyayang dan bertanggungjawab. Lindungilah ibu kami Ya Allah, dalam perlindungan-Mu yang tidak pernah lalai!

Wahai Cinta!

Salahkah jika saya rasa kurang enak membaca catatan-catatan berbau cinta di laman sosial? Sudahnya, saya menyahaktifkan akaun saya hanya kerana jemu dan muak dengan pelbagai status dan perkongsian tentang cinta. Pada saya, ia tidak langsung membina.

Yang biasa-biasa, menulis rasa hati tentang bahagianya dia bertemankan buah hatinya. Yang sedikit beriman, menulis tentang rindu-rinduan pada insan yang dikagumi tetapi tidak pernah ber'dating'. Yang lebih tinggi imannya pula, menulis tentang doanya dan aduannya pada Allah tentang rasa cinta dan rindu pada si kekasih idaman.

Kata kuncinya tetap cinta! Cinta antara seorang lelaki dan seorang perempuan yang sememangnya sangat memualkan saya.

Untung, zaman remaja saya dahulu belum ada facebook dan kemualan inni tidak dirasa oleh orang-orang yang lebih tua. Jika ada rasa yang mengganggu, kami simpan dalam hati atau mencatat dalam diari. Mual atau tidak, hanya kami yang tahu. Kini rasa yang begitu peribadi itu dikongsi meluas dan golongan veteran seperti saya menjadi sangat menyampah. Kadang-kadang, terdetik dalam hati, "mereka ini tidak mahu memikirkan perkara lainkah selain cinta dan rindu?"

Memang perasaan sebegitu adalah lumrah dan fitrah bagi anak-anak remaja tetapi tidak perlulah diletakkan di atas hingga kami rasa jemu menatapnya. Memang facebook anda milik anda, boleh tulis apa sahaja yang dalam fikiran anda tetapi apa yang anda tulis sememangnya mencerminkan keutamaan anda.

Saya 'jealous'? Mungkin...!

Bermadu

Sejak lama, saya menerima dan meraikan hukum berpoligami dalam Islam tanpa prejudis. Sejak lama juga, saya telah mempersiapkan diri saya untuk mendepani segala kemungkinan, kerana yang saya mahu hanya satu - redha Allah.

Apabila perkahwinan saya semakin berusia dan zuriat pula belum mahu tiba, saya semakin serius memikirkan hal yang satu ini.Apatah lagi diagnosis mengesahkan suami saya sempurna dan masalah berpunca dari kesihatan saya, maka saya menjadi bertambah serius. Benarlah, ada seribu satu hikmah tersimpan di sebalik kebenaran berpoligami ini yang hanya segelintir manusia mampu merasainya.

Lalu saya bersuara.

Mulanya, hanya pada teman-teman rapat. Ada yang diam, ada yang setuju, ada yang kagum. Pun, tidak kurang yang meragui keikhlasan saya. Katanya, "sekarang bolehlah cakap macam tu. Redhalah, tak kisahlah. Tetapi bila betul-betul jadi nanti, entah-entah berubah perasaan. Entah-entah cemburu melampau-lampau sampai suami pun tak tahan."

Saya mengambilkira semuanya. Mungkin ada kebenaran di sebalik setiap pendapat kerana saya tidak tahu masa depan saya. Pun, ada yang menjadi teladan, ada juga menjadi sempadan. Saya muhasabah diri, dan berdoa siang malam agar ada kekuatan menghadapinya andai itulah takdirnya nanti.

Kepada suami, saya suarakan dengan nada yang saya sendiri tidak pasti - ceria atau gundah. Dia terkejut. Tafsiran berbeza dilontarkan kepada saya. Katanya, saya tidak sayang dia lagi!

Itu lebih sepuluh tahun lalu, sewaktu saya baru mengetahui tentang kekurangan saya dan saya enggan membiarkan dia tersia-sia. Kini, tafsirannya mungkin berbeza. Kala berbicara dengannya, saya selitkan isu poligami dan dia tidak lagi melatah seperti dulu. Walaupun nadanya bergurau, saya tahu dia semakin positif.

Seharusnya, saya lebih bersedia.

Namun sebagai wanita bertaraf biasa, saya tahu segala kesedihan yang bakal saya rasai. Sekuat mana pun jiwa saya, mampukah saya tersenyum dan ketawa saat saya membayangkan suami saya sedang berbahagia diladeni isteri baru yang jauh lebih muda? Mampukah jiwa saya bahagia tatkala madu saya dibawa berbulan madu dan saya ditinggal sendirian? Tidak akan gugurkah air mata wanita saya apabila segalanya menjadi nyata? Sedang selama ini, dia adalah saya dan saya adalah dia. Tiada yang ketiga.

Aduhai! Memang sukar menghadapinya dan kerana itu saya sangat faham mengapa bermadu itu begitu pahit bagi wanita.Malah, saya juga sangat hairan jika ada wanita yang sengaja mahu mengganggu kebahagiaan rumah tangga wanita lain hanya kerana tertarik dengan peribadi si suami.

Saya bersedia, insya Allah sangat bersedia. Saya mohon pada-Nya, jika itu yang terbaik buat kami maka izinkanlah. Jika tidak, kami redha begini.

Ignocracy?

 Our Government promotes “ignocracy”

There are many interesting implications inherent in the topic of my address to you today: Malaysia: The Future is in Our Hands.

When I say the future is in your hands, I am not referring to the lines on your palm. I am saying the future is in your hands because it is with these hands that you are going to elect the people who will represent your best interest in the government.

Some people told me that we are poised on the cusp of change, and the choice that you make is significant, perhaps not so much for you as for your children, grand children and great-grand children. To put it another way, the future of innocent children yet unborn for generations to come is in your hands.

In other words, it is not the King who will decide the future for us, it is not what the Prime Ministers want that will be of any consequence. It is not the VVIPs or the so-called political analysts who are going to decide the future of our land. It is you, and here I include the ordinary citizens of the country, meaning the farmer, the teacher, the petty trader, stall keeper, the trishaw puller, the watchman, the bread man and even the unemployed vagrant who is going to decide the destiny of our children.

The issue of choice is sacrosanct to human beings who have been endowed with free will. You are born to be free. It is not for the government or the opposition to decide whether you should be free or not. Remember, nobody can dictate your choice unless you let him.

Therefore, more sacrosanct than any other day is the day of election. It is a day when you will hold the country’s future in your hands. In fact, no other election has been so much talked about and anticipated with as much anxiety and expectations as the forthcoming elections. The coming election appears so important that it may be likened to the ‘battle of the century’ for our country.

There are many Malaysians who complain about the government but are not registered voters. They make loud comments but lack the will to make a difference. They do not commit themselves wholeheartedly to seek change and to exercise their voting rights to choose a better government.

Your future is in your hands and if you fail to treasure the right, and exercise the right with wisdom, then you and no one else is to blame for your own destiny.

As the Qur’an says in chapter 13, verse 11: “Truly, God does not change the condition of a people unless they change what is in themselves”.

 Now the next issue is, are we able to exercise our mind with wisdom? Unfortunately, as a people and as a nation, we are not able to do so. We are born free, but our minds have become captive.

In our country, the problem of the captive mind has its origins in the race dilemma to an extent that we have become incapable of devising an analytical method independent of current stereotypes about Malays, Chinese, Indians and the others. Our thinking is based completely on a racial world view when it comes to matters of politics, education, economics, planning, and so forth.

 Needless to say, we promote a racial world view that thrives on the policy of divide and rule. The citizens of the land are exiting the country in large numbers, and the gap is filled, not by people with equivalent skills and potentials, but by unskilled labour from abroad. Public universities have no places for locals, but they are absorbing large numbers of foreign students. It is sad that our own people should be deprived of the benefits of a good education – a resource that has been described as the global currency of 21 economies.

And yet education is seen as the best solution to the economic uncertainties of the times, as it enables our people to compete, collaborate and connect in a way that drives our economies forward.

 And today, we have the captive mind, the product largely of our education system, which has failed to generate its opposite, the creative mind. The captive mind feeds on trivia and fragmented knowledge, and students are not taught to be philosophical, universal or intercultural.

Our educational curricula do not encourage the moral and intellectual reform of the mind. If we look west, we find that the development of education took place as part and parcel of the evolution of society and civilization as a whole. But in our own case, the education system has failed to impart the fundamentals of scientific thinking and reasoning in relation to our own society.

Captive minds tend to avoid major issues such as the concept of good governance, meaning of development, the effect of corruption on society and the rule of law.

Again, as it stands today, in the area of economy, there is no honest intellectual inquiry to find out why, despite many years of implementing the New Economic Policy, inequitable distribution of income continues to plague the people, and why we are lagging behind countries that do not have as much resources.

To this very day, the electorate has not understood the implications of the New Economic Policy which has produced results that are diametrically opposed to the original intention of bridging the gap between the haves and the have-nots. The longer we try the policy, the further we are from the original goal.

If the doctor keeps on prescribing the same medicine which produces opposite results, then something must be wrong with the doctor, and something more serious must be wrong with the patient who keeps on trusting the same doctor.

Today, the discrepancy between vision and reality has taken on an alarming turn. It has gone far beyond economics into the realm of ethics and morality. In numerous instances it has taken the form of corruption and decadence which has pushed the economy further down the drain.

Today, we are saddled with a spiraling national debt brought to exist by wanton corruption and wasteful spending. It is feared that in relation to Singapore which is free of foreign debts, if we are not careful, it won’t take us long before we become another Greece. The problem continues to escalate, despite being highlighted by the Auditor General year after year in his annual reports. It has been estimated that we can easily save RM25-30billion without changing any of the deliverables if only we can get rid of corruption and cronyism.

Professor Alatas once said that we have different types of governments such as democracy, autocracy, theocracy, and so forth, and now we need to describe our government as one that keeps the people ignorant. According to him, we need to use new terms such as “ignocracy” to describe a government that wants to keep the people ignorant.

And yet for a democracy to succeed it is of cardinal importance for us to make informed choices. We have the power to cast away our misfortune by casting our votes for the right candidates. But our captive minds are unable to guide our hands in making the right choices for our future and the future of our children.

 When I say that the future is in your hands, it is not merely a reference to your individual role as a voter. I must add that the future is in your hands in a larger collective sense. In those days, the duty to educate and inform was left to educators and writers, as well as the government. Today we can no longer trust them to act as purveyors of truth. It has become our responsibility to hold the future in our own hands. In this effort, we are thankful for the new technology which has flung open the doors of democracy, making it easier for us to organize and share information.

Therefore, through our efforts at educating and promoting political consciousness, let us hope that the people of this country, in the rural and urban areas alike, will cast away their slumber, and wake up to greet the dawn of a new day, as we did fifty five years ago when the Tunku called this nation into being in the name of God, the Compassionate and the Merciful, a nation that “ever seeks the welfare of its people”.

*Speech by Tengku Razaleigh Hamzah at the “Road Map For Achieving Vision 2020” Book Launch Ceremony at Syuen Hotel, Ipoh, April 1, 2012

Cerita Hati

Tak tahu nak cerita apa, tetapi hati ingin bercerita. Seperti ada rasa yang terbuku tetapi tidak mampu terluah. Kenapa sebegitu? Saya sendiri tidak tahu....

Hari ini, saya berada di rumah keluarga saya. Suami saya berpergian sehari atas urusan diri sendiri. Sudah lama saya maklum tentang rancangannya dan sangat-sangat merestui. Seakan tidak sabar pula saya untuk berada di rumah keluarga saya kerana jarang benar peluang begini saya peroleh. Namun rasa ini, berbeza sekali.

Emak mengikut Rifqi ke Selatan Thailand atas urusan ceramah dan forum. Besok baru pulang. Di rumah ini yang ada Kak Ha dan anak-anak. Sebentar tadi Aziah dan Muiz datang, tetapi sekejap benar. Ismah pula kerja, jam 5.30 petang baru pulang.

Saya rasa sunyi. Riuh rendah anak-anak ini menonton kartun seharian tidak mampu menghilang sunyi di hati. Saya bergelak ketawa bersama mereka. Berbual, berteka-teki, menyakat dan macam-macam lagi. Ya, saya terhibur tetapi dalam hati masih sunyi...

Sunyi yang bagaimana?

Saya tidak tahu. Sunyi ini menghadirkan rasa sayu yang aneh. Ada rasa seperti ingin menangis, tanpa apa-apa sebab. Rindu pada suamikah? Baru tadi saya menulis mesej untuknya, dan dia membalas dengan panggilan. Dia ceria, dan saya tahu suara saya juga ceria pada pendengarannya. Tapi mengapa sayu ini enggan pergi?

Rindu pada emakkah? Baru tadi saya bersalam mencium tangan dan memeluknya sebelum dia turun bersama-sama Rifqi. Besok dia pulang. Tak mungkin tempoh sesingkat ini mengundang rindu yang seaneh ini!

Afnan di sisi saya ini sedang demam. Sudah dua kali dia muntah hari ini. Melihat wajahnya, saya bagai ingin menangis. Pada hal, demam seorang kanak-kanak pada usianya itu sangat biasa tetapi saya rasa sayu sangat.

Aduhai hati, cerita apakah yang engkau bawa ini?